Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem lançou o primeiro tomate fatídico que iniciou a revolução da Tomatina? Ninguém sabe, na verdade. Talvez tenha ocorrido em uma rebelião anti-Franco, ou num carnaval que tenha saído de controle. No entanto, de acordo com a versão mais popular da história, em 1945, durante o festival de Los Gigantes (um desfile de fantoches gigantes de papel-machê), os locais estavam tentando simular uma briga para chamar a atenção, findaram em cima de um carrinho de vegetais que estava nas proximidades e começaram a arremessar tomates. Observadores inocentes se envolveram e a cena evoluiu para uma batalha massiva com frutas voadoras. Por fim, os instigadores tiveram que ressarcir os fornecedores de tomate, mas isso não impediu a recorrência de mais lutas do tipo, e o nascimento de uma nova tradição. Temerosos de uma escalada fora de controle, autoridades promulgaram, relaxaram e em seguida restabeleceram uma série de proibições na década de 1950. Em 1951, os locais que desafiaram a lei foram aprisionados até a superveniência de um clamor público por sua libertação. A mais famosa transgressão às proibições aconteceu em 1957, quando os proponentes simularam um funeral de tomates, com caixão e procissão. Após 1957, o governo local decidiu adaptar-se à novidade, definir algumas regras e abraçar a excêntrica tradição. Embora os tomates sejam a atração principal, uma semana de festividades serve de introdução ao confronto final. Trata-se de uma celebração de santos padroeiros de Buñol, a Virgem Maria e São Luís Bertrán, com desfiles de ruas, música e fogos de artifício à festiva maneira espanhola. Para compor as forças para a briga iminente, uma clássica paella é servida na véspera da batalha, acompanhando um icônico prato Valenciano de arroz, frutos do mar, açafrão e azeite. Hoje, este festival livre possui certo nível de ordem. Os organizadores chegaram ao ponto de cultivar uma variedade especial de tomates intragáveis exclusivamente para o evento anual. As festividades têm início em torno de dez horas da manhã, quando os participantes correm para agarrar um presunto fixo no topo de um pau de sebo. Os espectadores lançam jatos d'água nos participantes enquanto cantam e dançam pelas ruas. Quando o sino da Igreja bate meio-dia, caminhões carregados de tomates adentram a cidade, enquanto gritos de "To-ma-te, to-ma-te!" atingem um crescendo. Em seguida, com o disparo de um canhão de água, o evento principal começa. É a luz verde para o esmagamento e lançamento de tomates em ataques a todo vapor contra os outros participantes. Arremessadores de tomate de longa distância, assassinos à queima-roupa e tiros de médio alcance. Seja qual for sua técnica, ao final sua aparência e sensações estarão completamente diferentes. Quase uma hora mais tarde, os contendores envolvidos em tomate continuam a diversão em uma rua coberta de molho com pouco semelhante a um tomate para ser encontrado, e um segundo tiro de canhão sinaliza o fim da batalha. |